Les mooks

C’est une histoire dont l’enjeu est le temps.

En France, le nouveau phénomène journalistique s’appelle mooks, contraction des mots ‘magazine’ et ‘books’. Un mooks se situe quelque part entre la lecture à consommation rapide et celle à déguster lentement. Le fondateur de la lignée des mooks s’appelle XXI, un généreux pavé trimestriel de 200 pages, écrit par des journalistes, photo-reporters, auteurs et bédéistes. Une maquette à l’italienne, notre format télé 16/9, des articles inédits, un graphisme dynamique et aucune pub. Au sujet de lui-même, XXI écrit qu’il ose l’inverse de pratiquement tout ce qui se fait dans la presse aujourd’hui.

XXI a été co-fondé à l’hiver 2008 par le grand reporter Patrick de Saint-Exupéry, prix Albert Londres. Il n’y a pas de hasard, Albert Londres est le modèle français du grand reporter. Dans les années 20 et 30, il partait durant six mois s’imbiber de son sujet, qu’il racontait ensuite en 30 pages de journal, à raison d’un page par jour. Dans un livre, un reportage d’Albert Londres s’étale facilement sur 115 pages. Il faut lire Le juif errant est arrivé, un reportage sur la vie des communautés juives d’Europe de l’Est d’avant 1939. Le texte de Londres en vient à sentir les égoûts et la misère. Or, faire émaner des odeurs d’un texte demande un certain temps à l’écriture.

 

Cent-quinze pages de livre, c’est la longueur d’un documentaire à la télé. À l’instar du grand reportage, le documentaire raconte une histoire que l’auteur a mis du temps à comprendre, à mettre en contexte et à raconter, ce que les médias ne font plus. À la fin du documentaire, nous comprenons d’où viennent les rides.

De nos jours, le reportage télé, l’article de journal et les médias sociaux ne peuvent plus se payer le luxe de faire cela. Et surprise, XXI a déclaré des bénéfices dès le premier numéro.

Aussi curieux que cela puisse paraître, il n’est pas donné à tous d’apprécier la notion de temps en 2012. Les jeunes d’aujourd’hui naissent le visage dans un écran. Depuis tout jeunes, ils sont systématiquement interpellés par le numérique. Ils ne savent pas ce que veulent dire trois mois de vacances, sans média, à ne pas savoir que faire du temps. Ils doivent réapprendre le temps, la denrée rare du XXI^è siècle.

Un jour, dans un cours universitaire, un prof a demandé à la classe de ma fille d’éviter tout contact avec un média durant une semaine. Pas de cell ni d’internet, de SMS, d’ordi, de télé ou de radio. Une semaine. Elle l’a fait, pour réaliser la place omniprésente qu’occupent les médias dans sa vie et la place relative qu’ils pourraient occuper. En réalité, son prof lui a offert une semaine de temps, cadeau rare de nos jours.

Les raisons du succès des mooks sont multiples. Un marketing à contre-courant de l’information instantanée ambiante, de longs textes opposés aux 140 caractères Twitter, le papier contre le numérique, l’indépendance éditoriale sans pub VS la dépendance avec la pub. XXI et les mooks, c’est aussi et surtout, une victoire du documentaire et le retour du grand reportage. C’est le temps qui reprend sa place devant l’instant.

En France, le père des mooks n’est plus seul : Usbek et Rica, Schnock, Charles, Ravages, Feuilleton, le Tigre, l’Impossible, le Majeur, Clés, Badabing, We demain, Zmâla, Di6dent, le Believer, Muze, Crimes et châtiments, 6 mois, France Culture papiers ou Alibi, jouent du coude sur les tablettes. Trouverons-nous le temps de lire tout ça?

XXI en ligne : http://www.revue21.fr/ ;

Aussi, les mooks selon le quotidien Marianne : http://www.marianne2.fr/Les-mooks-jouent-les-meneuses-de-revue_a217037.html .